チェリーの荒木取りを終える。これで明日からは刻みに入ることが出来る。製材の良し悪しで、こうした木取りの時間や歩留まりは随分と違ってくる。普段、当たり前に使っている国内の製材所の材料のありがたさが、こうして「現地挽き」のものを扱うとよく分かる。
今日は寒くなると言われていたが、日差しも良く昼にはむしろ暖かいくらいになる。木工機械の鋳物と風きりで熱を奪われ悴んだ体をほぐしに自転車で出かける。私には目と耳と皮膚に優しい良い場所がある。
GXR A12 50mm
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今日は午前中、大阪・枚方に納品でした。納品といっても改修を依頼されていた古い箪笥です。二段重ねのいわゆる整理ダンス式のものに、それぞれ底を補修してキャスターを付けます。接ぎが切れたり割れたりしている抽斗の底板や裏板も補修して、ひどい塗装の剥がれはタッチアップ的に目立たないように直します。手づくり家具工房”齋”の齋田さんは、自ら称して木工のコンビニ
とか粋で洒落た言い方をしています。私の場合はなんだろう。昔、実家がやっていたタバコ屋兼、パン・駄菓子屋兼、カミソリや洗剤などの日常雑貨も多少は置いていたそれこそ昔のタバコ屋
かなあと思ったりします。フラッシュ家具の塩ビシートの張替えなどもやったことがありますが、あれはけっこう難しかった。
今日は、午後2時くらいには戻れたのですが、妙に疲れて昼寝をしてしまいました。明日は、名古屋・伏見にクリスティアン・ゲルハーヘルさんというバリトンのリサイタルに行ってきます。男声のリートを聞くのは久しぶりな気がします。曲目はシューマンの「詩人の恋」他です、とか言う時の妙なこっ恥ずかしさのようなものがなくなったのも年のせいでしょうか？もう、とくに予習をしなくても歌詞はだいたい諳んじてしまっています。開演が午後3時と中途半端な時間帯だし、日曜日だし、明日も仕事休んでしまえ。
机の天板のはぎ合わせ前。
反り止めの吸付き桟と抽斗の受けを兼ねてます。
年末は、集成材やMDFを使った仕事が続きました。これから暫くは無垢板を使った仕事になります。また３月のはじめには大阪でNPO法人・まどりさん主催の木工展へ出展します。１月、２月は相応に楽しく忙しく仕事が出来そうです。
ウォールナットのセンターテーブルの天板に予定している材です。年末にあらかた平面を出しておきました。いわゆる国内挽きのもので、ミミを落として幅は480ミリほどあります。根玉から挽いたもののようで少し硬そうですが、さすがは国内挽きというかシラタの幅も揃っており、ひどいネジレや歪みもありません。この程度の板ならば、手鉋だけで平面出しは可能です。きちんと台下端の調整の出来た台鉋で、妙な力を加えずに、削っていきます。そうすると自然と板の凸部分だけが削れていきます。そうして板全体に鉋を送って行くと次第に平面が作られていきます。削り残しというか、全く鉋の刃が当たらない部分もある、むしろ最初の頃は削れる部分のほうが少ないくらいですが、あせってはいけません。そもそも凹んでいる部分は、他の部分より低いから刃が当たらなくて当然なわけです。他の高い部分が次第に削れて、同じ高さになって、つまり平面になって初めて刃が当たるようになるのです。それを無理に力を加えて、削れるようしても材も鉋台も歪みを増すだけです。捻れに関しても、ある程度以上（出来ればいわゆる寸六
であれば十分です）の幅の台鉋で、下端が相応に調整出来ていれば、順に送って削っていけば修正出来ます。本当に台鉋というのはよく出来た道具だと思います。
元の板の状態、ミミを落とす
少しづつ平鉋で平面を出す
年末はこの状態で、プレーナーで厚みを出す。
正月休みで１週間ほど置いて、再度平面を修正。
私もそうなんですが、鉋（台鉋）というのは、本来平滑な面を作るための道具という事を忘れて仕上げの道具のように考えがちです。たしかにそうした面はあります。ただし、基本は平面を出すための道具です。自動鉋盤で厚み出しをした材に鉋をかけるのも、仕上げではなくて鉋盤で削って生じた微細な凹凸を削って直すと考えたほうが良いと思います。
一昨日は母親の遺品の中で、唯一鑑定書のついた貴金属である指輪を、昨日は自慢であった着物を、それぞれ一番ふさわしいであろう人にもらっていただきました。それで、今日は兄弟３人と伯母をはじめ主な親族に集まってもらって、四十九日の法要を実家で行いました。法要の後で、兄弟と伯母で遺骨を墓に収めました。これで満中陰というか忌明けといって、無事亡くなった人を仏として送り出すことになるという事だそうです。
昨日の晩は、母親の着物を納めた箪笥の引き戸にあった幾冊かのアルバムを兄弟３人で眺めて、これは誰だ、ここはどこだったかとか話していました。こちらのご縁さんがよく口にされる、亡くなったひとは仏になって念仏を唱えるひとの中に戻ってきて、その人達を結びつける
というのは、こういうことかとも思ったりします。
正月の料理らしきもので、最後まで残った黒豆も昨日で完食してもらって、今日はレンゲでほんの一掬いお汁を頂いてあとは庭に流しました。５合の黒豆をヒタヒタにみたし続けてもらって、ご苦労様という気持ちと、それにやっぱりこれを下水に流すのは環境負荷という面でためらわれます。薄めてドリンクとして再利用という手もあるようですが、もう若くはない身としてはやはり糖分が気になります。
母親を送る一連の儀式と、正月気分が二つながら終わって、すこし気が抜けたようなフヌケた状態になります。明日は葬儀屋が祭壇を引き取りに来る予定で、そうすればまたいつもの日常に戻れるでしょう。世間でも明日の月曜日から実質の仕事はじめという所が多そうです。一本の赤い和ろうそくがあります。仏壇の奥にしまわれていたもので、いつぞやの法事でまともなろうそくを切らしてしまって、これに火をつけようとした事がありました。それは慶事に使うものでダメだと父方の親族にたしなめられました。祭壇も今晩で終わりだし派手好きだった母親も面白がるかもしれないと火を付けてみます。たわむれと、はなむけにそのまま暫く、燃え尽きるにまかせます。
RICOH GXR A12 50mm
こうしてフヌケたような状態で、まあそれでもいいかという具合の夜は、マリアージュ・フレールのマルコポーロという紅茶がぴったり合うなあ。コーヒーなんて野蛮な飲み物はゴメンだぜ。そう言えば、このお茶を教えてくれたひとは短歌が好きだったけど、それも白蓮とかの激しい歌だった。でも白蓮の歌とか、もうひとつも思い浮かばない。今、手元にある鎌倉右大臣もいいけれと、前にネットからは消してしまった古い「工房日誌」から良寛の古い歌をローカルのディスクから引っ張り出します。老前整理
？そんなもの、アベノミクスとかいうバブルの二番煎じのための下準備のキャンペーンだろう。少し前は、もったいない
じゃなかったのかい。
さて、以下は2009年4月の古い「工房日誌」の記事です。
月読の ひかりを待ちて 帰りませ 山路は栗の いがの多きに 312
たまさかに来ませる君をさ夜嵐いたくな吹きそ来ませる君に 579
天が下にみつる玉より黄金より春の初めの君がおとづれ 4
あづさゆみ春になりなば草の庵をとく訪ひてましあひたきものを 635
註) 歌の末尾の数字は引用元の『良寛歌集 ─ 吉野秀雄 校註』 東洋文庫556 平凡社での通し番号です
前２首は、阿部定珍を、後２首は貞心尼を詠んだ歌らしい。いずれの歌も恋の歌のようでもあり、友人の来訪を待ち焦がれ帰途を案ずる歌でもあるように読める。人によりまた時により違う感興をもたらす。実際に斎藤茂吉は、
あづさゆみ〜の歌を友に贈った歌であろうとしていた(斎藤茂吉・『良寛和歌集私抄』、後に訂正)。前に引用した歌わかれにし心の闇に迷ふらしいづれか阿字の君がふるさと
この歌も、本来の意味は「仏の道に分かれて(捨てて)心の闇の中に迷っている君の本当の心のふるさとは何処なのだ」と叱責し窘めるものなのだろう。しかし、私には「まあ、仕方がない。今は迷い惑っても、そうした時もあるさ。でも自分のこころのふるさとをまた考えてみる時がくるさ。」と、現状をひたすら肯定しながら諭してくれているように読める。決して非難などされているように感じない。
本当に良い歌、あるいは芸術というのはそういうものだと思う。平易で具体的な描写でありながら、描く世界、呼び覚ます感情、ましてや倫理や規範や世界観を押しつけない。むしろ優しく包みながら、外の世界に対する穏やかで優しい心持ち、澄んだもの高いものへの憧れ、そうしたとっくに忘れてなくしたつもりでいたものを、たとえ一時であれ呼び覚ましてくれる。感じ、考えるのは自分自身なのだ。
- 阿部定珍
- 西蒲原郡渡部村。通称は酒造右衛門。家世々庄屋をつとむ。壮にして和歌詩文を好み江戸に遊ぶこと三年諸名家と交わる。帰来家職を襲ぎ理民の材を発揮す。公暇風月を友とし吟詠雅懐を叙ぶ。良寛国上在庵の時より施主たり交遊たりしは其文書によりて明なり。天保九年六月二十日、西国霊場巡拝のため土佐にありて瘧病のため死す。
- 貞心尼
- 長岡藩士、奥村某の女、幼にして浄業を慕ふ。妙齢に至り北魚沼郡小出郷の医師某に嫁し、幾年ならずして不幸所天を喪ひ深く無常を観じ、遂に柏崎町洞雲寺泰禅和尚に従ひて剃度を受け、後不求庵に住す。是より先良寛禅師の高徳を敬慕せしが、文政の末年禅師を島崎村に訪うて和歌を学び且つ道義を受く。師其敏慧にして和歌に堪能なるを愛し、懇切に指導せしと。始めて値遇せしは、師七十歳貞心二十九歳の時なり。爾来六星霜、花に鳥に月に雪に風に雨に往訪して敬事し、歌を練り道を講じ其傾写を受け、禅師終焉の際所謂末期の水を呈せいしは弟子としては此尼公のみなりきと。又禅師の詩歌の今日に伝はりしも尼公の蒐集せし力多きに居る。又禅師の肖像として後世に遺るもの亦此尼公の描写せしものなり。(中略)明治五年二月十日寂す。(後略)
斎藤茂吉 「良寛和尚雑記」 『斎藤茂吉選集 第15巻 歌論』岩波書店
身内を亡くした者にとって、日本の正月の一般的習俗は、基本的に出入り禁止というか村八分状態になるのですね。意味のない人混みの好きでない私にとっては、むしろ好都合にも思えます。年末からの実家の片付けの続きと読書に時間を回せます。
さて、私は大きな体をしている割には、食べ物に関しては質・量とも低燃費だと思っています。基本、外食も中食もしません。正月は、煮しめと黒豆とお餅があれば幸せに過ごせます。それに今年は頂いた『得月』とカラスミと、買ってきた生麩があります。
黒豆は、さるお客さんからずっと丹波産の最高級品を一升頂いてきました。それを自分で炊いてきたのですが、ゆえあって、今年からは自分で購入しています。今年はなかなか上手に炊けました。自腹を切った分慎重になったのかな。都合、12時間炊き続けます。難を言うと、見た目すこし黒さが足りないのが残念でした。錆釘が足りなかったのかも知れません。その為に古材や古い家具を分解・再利用する時に出る古釘を私はストックしてあります。一度使った古釘は、還元されてまるで酸洗いをしたようにきれいになります。そうなるともう何年かはこの用途では使えません。
黒豆 錆釘が足りなかった？
下の画像は、去年のものですが赤錆が浮いていた古釘が黒豆と一緒に煮ると還元されてこうした状態になります。長い釘は４寸（120ミリ）の釘ですが、今年の反省を踏まえると５合ほどの黒豆を炊く場合これくらいの量を入れないとダメなのかなと思います。
黒豆と一緒に炊いた古釘
本年もよろしくお願いします。
わかれにし心の闇に迷ふらしいづれか阿字の君がふるさと
『良寛歌集 ─ 吉野秀雄 校註』 東洋文庫556 平凡社
注）
阿字とは、何となく曲学阿世とか阿諛という言葉から類推して、阿るという意味かと思ったが、校註によると梵語１２母音の初韻で、一切万有の本源の象徴とある。
5年前の正月に、もう消してしまった古い『工房日誌』に引用した良寛和尚の歌をまた引いてみたくなりました。随分と肩の力の抜けた自分を感じます。
もう10年ほど使っている重箱です。拭漆を施したナラです。やたらと重いのが難点。
さる21日、京都東寺の終い弘法で買ってしまったものです。
変わった形の面取り鉋です。テキ屋のオヤジは、違う幅の面を調整なしで取るための道具だとかいい加減な事を言ってましたが、戻って仔細に観察すると違うようです。下の定規の真ん中の薬研状のものの角度が６０°ほどになっています。定規の左右を使い分けて薬研状に削りだすための道具でしょうか？
弘法さんで買った皿と鉢
RICOH GXR A12 50mm
さっそく使ってみる
鉢は、ラーメン用とのことでしたが、ラーメンは食べないので煮物用にするつもり。泰青庵という岐阜の土岐の陶房だそうです。息子さんがロクロをまわし、その奥さんとお母様が絵付け担当とか。図案化された唐草模様（？）が、おっさんには少し可愛らしすぎるかとも思いますが、最近、こうした染付の磁器が好きです。もうひとつの皿は、若いお兄さんが一人で販売しておりました。名刺を頂いたのですが紛失してしまいました。
当日頂いた説明書きが出てきました。この手前の皿は、菅原顕悟さんの粉引きの器
というものでした。
永遠に待てとふごとくうつくしき林檎きらきら匂ふばかりぞ
「はい」と言ひ「いいえ」と言へるたゆたひのほのかなるゆれにゆれし椎の葉
きみがいま大気のやうに在ることを告げてま青き聖夜をとぢぬ
水原紫苑さんの『客人』のなかの「聖夜」と題する３首。随分と尖ったややこしい歌を詠む人だなあと思いましたが、今読み返すとそうでもないですね。とても素敵な恋の歌です。それに、こうした言葉遊びのようなある種の耽美主義は好きです。そういうひねった要素のない韻文なんて、なんかの標語の類にすぎないように思います。水原さんは、テレビでもたまに見かけるようになりましたが、彼女、和服の全然似合わない人というか、衣紋も整ってなくて変な着こなしのように思います。どこかでプライベートなショットもありましたが、普段着（？）の洋服もダサい！1959年生まれとのことで、もう、ほぼ同世代と言ってもいいと思いますが、クラスの中でも少し浮いていた文学少女が、そのまま小さなオバちゃんになったような雰囲気でいいですね。
もう、一昨日のことになりますが京都に行って来ました。例によって、仕事兼遊びの貧乏性仕様の日程です。
まずは、東寺の終い弘法に寄ります。京都に居た時以来ですからから、２０数年振りになりますか。続いて西陣の稲垣機料（株）さんにむかい現行品として作られている綿繰り機を拝見。さらにお近くのお客さん宅にその日納品のメーカー品のソファを拝見しながら、作らせてもらう他の家具の図面を見てもらいました。
今出川通り
RICOH GXR A12 28mm GIMPでパースペクティブ修正
弘法さんでは、何も買うまいと思いながら、おもしろい形の小さな面取り鉋と、若い陶芸家の皿と母子＋嫁でやっている陶房の小鉢を買いました。稲垣機料さんでは、お話を聞いているうちに、結局綿繰り機を買ってしまいました。それぞれまた別に記事にしたいと思います。加えてあたらしいお施主さんには正月用とのことで日本酒をいただき、雨の中結構な荷物を持ってバスで京都駅に、途中渋滞で小一時間満員の車内で蒸せられて、かなり疲れました。
古い、もう何年も開かれたことのないようなドアを見かけると、それを開くとなんだか別の時間と空間に通じるような気がして心惹かれます。単純にドラえもんのどこでもドアからの連想に過ぎないのかな。