手元にある300Bシングルアンプ２台のうち、１台は修理したものと同様初段のプレート抵抗が2Wの金属皮膜抵抗を使ってあった。これも、交換しておきたいと思ったが、もう手持ちの3W〜5Wの51KΩの酸金抵抗がない。何かのついでに名古屋の大須か、大阪の日本橋にでもよって買えばよいし、今ならネット通販でも買える。送料はかかるが、大須に出るだけでも電車代だけで1,480円もかかるから、かえって安い。

冷静に考えればそうなるが、一度思いつくと落ち着かない。ちょうど次の仕事に必要な金物（配線孔キャップ）もあるし、それも大須の電気屋街ならあるだろうし・・・と理由をこじつけて出かけた。少し寄り道をして買ってきたものは画像のとおり。

服部良一衆議院議員を迎えての学習会に行ってきました。社民党の脱原発アクションプログラムの概要を直接聴けたのは良い機会でした。戻ってから、あらためてこのアクションプログラムをさっと一読しましたが、良くまとまって説得力もあると思いました。今の社民党で良くこれだけの物が作れたな、というのがむしろ正直な感想です。それだけ脱原発ということに力を注いでいるのでしょう。それに、もうそれくらいでないと、この党の存在価値はないとも思います。

このプログラムの中で具体的に揚げられた数字で、目をひかれたのが東電管内での埋蔵電力(正確にはどう表現すべきか知りません）、つまり自家発電が５００万KW、他社受電が７００万KWあるということです。原発がないと、日本の産業がなりたたなくなるとか、また計画停電などをせざるをえないという電力会社とか産業界の恫喝に対しては、政策立案の立場からは具体的な数字を揚げることがやはり必要です。

出席者は２０人ほど、ほとんどが私より年長の人たちで、良一さんと学生運動をともにした京大出身者がメインという感じで、懐かしい顔もチラホラ。それはそれで、ずっと社会に対する問題意識を持ち続けているという事で、たいへん立派なことだと思います。しかし、話を聞いていると３月１１日の震災以降、実際に東北の地に赴いたのは服部議員と私を除いて誰もいないのではないかと感じました。東電福島第一原電の事故も、東日本大震災の中で考えるとすればという事ですが、どこか、発想というか問題意識のあり方に私が見てきた被災地の現実との乖離を感じてしまいます。それに被災地のボランティアやこちらでの反原発の集会に集まった若い人たちが、スマートフォン片手にツイーターやSNSを使って軽やかに情報を発信し交換しあっている姿と、今日集まったおじさん、おばさん達とは絶望的に接点がないように感じました。それは単にジェネレイション・ギャップという言葉であらわされる以上のものがあるように思われます。それは、その双方にとって残念なことです。

３月、一緒に石巻に行った６０代の杉山裕次郎さんは、スマートフォンの使い手ですがツイーターはやっていません。私は、スマートフォンを持っていないしツイーターもしていませんし、これからもやらないと思います。それでも現地で活動している中で、ごく自然に単独で来ていた若い人たち何人かと活動と寝食をともにするようになっていました。今日も、京都での集会を企画して提案している人がその報告をしていました。いいなと思いました。３月の石巻には、原発の状況が非常に危険で、なおかつ今被災地に行くのはかえって迷惑だというおかしなキャンペーンがなされる中でも、たくさんの若い人がボランティアで来ていました。たいへん頼もしいし、これからの社会を動かしていくのもそうした若い人たちであるのは間違いありません。具体的に体を動かすことで、自分たちおじさん達もそうした流の中に入ることは可能です。もし私たちに伝えるべき経験というものがあるなら、そうして自分の体を動かすことでしか出来ないでしょう。

あるお客さんに聞いたのですが、その人のお父さんは退職した警察官だそうです。それで愛知県の退職した警察官が集まって福島の汚染地域の治安維持にあたる部隊を作ったそうです。もう年だから勝手にさせておくと、その人は言ってましたが、かっこいいなと思いました。東電や国の対応を批判して自分や家族の身を守るために活動するというのは、当然の権利ですし、そのために反原発の声をもっとあげるべきだとも思います。ですが今も東北では被曝の恐怖の中で人が暮らしているし、若い人たちがボランティアで赴いています。これを言うと誤解をまねくのですが、私のように５０代も後半以上のおじさん、おばさん達は自分たちが放射線の盾になる、せめて若い人たちだけに危ない目はさせないというくらいの気概がないと、本当に世の中はかわらないように思います。

つきぬけて 天上の紺 曼珠沙華

この山口誓子の句を読むと研ぎすまされた日本語の表現力はすばらしいなと思います。

曼珠沙華(まんじゅしゃげ)の花は、つきぬけるように空に伸びその青と鮮やかな対比をなしている。平たく言えばそういう情景を詠んだ句なのでしょう。つきぬけてという言葉からは、あるいは田の畔に寝ころんで、彼岸花の花弁を通して空を見上げるとそう感じるのかしらと思ったり。また、逆に白い雲をつきぬけて宇宙につながる紺青の空に鮮やかな紅の花弁がある、といったきらめく色の対比の世界を夢想してみたり。この句は、秋の澄んだ空、田の畔や堤防に咲き誇る彼岸花、そうした目に入る諸々の秋の景色を、様々な視点・視座から一挙に鳥瞰して大きな世界を描いているように感じます

可動式のライブビューカメラ（LUMIX G1)だとこうしたアングルからの撮影も可能

同じような感慨は蕪村の有名な句菜の花や月は東に日は西にを読んだときにも持ちます。わずか17文字の言葉で、身近な光景からこんなに広い世界にまで思いを寄せることが出来るのは本当にすばらしい。

この句は、学生の頃に教えてもらいました。はがきに手ずからの彼岸花の小さなイラストと共にこの句が書かれていました。私たちがかつて一緒に通った高校のグランドに沿って流れる小さな川が、昔は彼岸花の宝庫であったともありました。少し恥をさらすと、私はこの句の紺(こん)を紐(ひも)だと長い間思い込んでいました。今時の娘と違って整ったちゃんとした字を書く人だったのですが、無粋で無教養だった私はそう読み違えていたのです。字面は似てますよね。それでへんな句だなと思いながら、彼岸花の花弁を紡いて真紅の紐にして天上のお釈迦様は何かにお使いになっていると考えるのも一興ということか、などと思っていました。カンダタがぶら下がったのも蜘蛛の糸ではなくて、この赤い紐かもしれない云々。それはそれでこの花の彼岸に咲くということを含めた禁忌めいたいわれを表現しているとも考えたりしていました。

だれにどう言われたとか聞いたからという記憶はないのですが、私もこの花をなんとなく遠ざけて楽しめないものと感じてきました。灰谷健次郎さんの『太陽の子』にもその冒頭にこの花の咲く丘に親子で出かけるシーンがありました。そこでもこの花は死を象徴する不吉なものとして扱われていたと思います。その中で、白い彼岸花を主人公のふうちゃんが見つけます。私も一度だけ白い彼岸花を見つけたことがあります。菰野町の今はオーナーが変わってしまった蕎麦処『菊井』から「菰野富士」と呼ばれる小高い山に行く道すがら林道から少し脇にそれた小道の際でした。珍しいものを見つけたという軽い興奮もあったのですが、この『太陽の子』のシーンが思い出されて不吉なものに出会ってしまったという思いにとらわれてしまいました。その時は大阪からの友人を案内していたのですが、しばらく暗い気分で、でも逆に妙に饒舌にこの花やそれにまつわる『太陽の子』のことを話した記憶があります。

この花は、田の畦や堤防など人里の周辺に見られます。飢饉の際の救荒食であったとも有害鳥獣を避けるため毒をもつこの花を田の畦に植えたとも言われています。そのあたりから禁忌なイメージも作られているのは確かなようですし、今も田や堤防の草刈ではこの花を避けて刈られています。しかし、動物がこの花を避けるというのはどうも事実とも思えません。画像は散歩中の実家の犬ですが、別に嫌がっている様子もなくかき分けて、別のシソに似た草を食んでいます。

展示会の関係で月曜日の朝まで大阪は釜ヶ崎の簡易宿泊所(ビジネスホテル)にいた。せっかく日曜日の朝にここにいるのだからと、南海線のガード沿いのどろぼう市場を覗くことにする。以前（といっても10年以上前になる）に比べて明らかに店の数も少なく、活気もない。以前はどこからも持ってきたか（それこそどろぼう市場の名の由来であろうが）電動工具の中古品やらわけありそうなものが並んでいて、それ目当ての客も相応にたむろしていた。現に私の知人の同業者でも、ここで電動工具をあらかた揃えたと言っていたヤツもいたくらいだ。今は複製品のDVDやら、たしかこんなものもあったなあといった類の電化製品、なんに使うのだろうというガラクタのようなものがブルーシートに寂しく並んでいる。

それでも中に、少し大きめの薄い台に、これも薄手の一枚刃の鉋身を仕込んだものがひとつあった。地金もスの入った柔そうなもので裏も腐れもない。見るからに木口削り用の鉋で、荒使いにも重宝しそうで値段を聞くと1,000円と答える。600〜700円程度にまでなら値切れそうだ。ずいぶん迷ったが、もうこれ以上物や道具は増やさないと決めているので買わなかった。

もう時間も遅かったせいか（午前６時前）、職安近辺の道路には４～５台の手配師の車が並んでいたが、やる気もなさそうに車の中で新聞など読んでいる。年齢・風体からいって私などとくに違和感もなさそうと思うのだが、声もかからない。原発からみで、また悪質な手配師の出入りが多くなったと聞いていたのだが・・・。十数年まえに所用で三角公園（わかる人にはわかるでしょう）の前から少し路地を入ったところにある労働組合事務所に行ったところ、その路地のそこかしこでやられていた野球賭博のオッズか星取表のようなものをあわてて取り込んで、文字通り脱兎のごとく中に隠れるという光景を目にする。不思議に思って、その組合の人に尋ねるとああ、私服（警官）と思われたのだろうとのこと。まあ、当時からガタイはでかかったが、そんな人相が悪いかなあとあまり気分は良くなかった。そこから出るときは、もう安心されてたか皆なにもないように博打に興じていた。そういえば、昨年ここに泊まった時は、夜は覚せい剤の売人と覚しき中近東風の人間が結構たむろしていたのだが、それも取締の関係か今回は見ない。これはありがたい。

木の仕事の会主催の木の仕事展´11に出展させてもらっている。そのため今日から三日間大阪泊となる。最近は大阪に泊まるときはもっぱら釜ヶ崎のドヤ（簡易宿泊所）にしている。かつての労働者の街もいまや半ば高齢者とバックパッカーの街となり、こうした宿泊所の客も半数は外国人という感じだ。それも微妙な住み分けがあるようで前に泊まった一泊1,500円なりの宿は中国人や韓国人と思しきアジア系の人たちが多かった。中の案内の表記もハングルや中国語が英語とならんであった。今日の一泊2,000円のところは英語表記のみで、客も白人のしかも女が多い。ムームーのようなだらしないワンピ姿で足を組んで、一階の無料のネットパソコンを占領している。一旦外に出て2時間後くらいに戻ったらまだその一段がパソコンをいじっていた。

500円の違いは、歯ブラシやバスタオルのあるなしと、ネット環境の違いか？しかし無線ＬＡＮに接続しようとすると、無数のアクセスポイントがある。となりの宿のそれの方が無線が強かったりする。バックパッカーとりわけ海外からの人にとってはネット環境というのはある意味必須の条件だろうな。5年ほど前に訪れたイギリスやアイルランドのネット環境が、多少は時代の違いはあるとは言え極めて貧弱だった事を考えると当然に無線ＬＡＮが使えて、しかも無料使用のパソコンが並んでいるというのは、まあすごいことなんだろうなとは思う。

部屋に入ると少し汗臭いのは、この手の宿はどこも同じ。それと今回はバスタオルがどこかタバコ臭いぞ。喫煙者は両方ともおそらく気にならないというか気がつかないような話。そんなこともあるかと自前でバスタオルを持ってきたのでそれを使う。洗濯機も簡単な調理器具もあるが、普通の金銭感覚ならそんな物必要ないほど近辺は食うのも飲むのも安い。一般に思われているよりよほど治安もいいし、その意味ではここは天国釜ヶ崎というのは変わらないと思う。